( اصطلاحات الصوفية للقاشاني . المكتبة العثمانية . حلب . رقم 685 ق 5 ) - كما يراجع كشاف التهانوي مادة قطب ، - - - - - ( 5 ) راجع رسالة « منزل القطب » ص ص 12 - 13 ( 6 ) راجع رسالة « منزل القطب » ص ص 8 - 12 ، ( 7 ) لقد خصص ابن عربي رسالة كاملة للقطب والامامين شرح فيها منزلة القطب ، كما أسهب في بيان مكانة الامامين واسرارهما وصلاحياتهما . ولكننا هنا لن ننقل منها شيئا لعدم اتساع المجال ، ونظرا لان اسرار وصلاحيات الامامين نظرية يضيفها ابن عربي إلى النظريات الصوفية المتعلقة بالأئمة - راجع رسالة « منزلة القطب » ، ط . حيدرآباد الطبعة الأولى سنة 1948 م . 42 - الأمام الأعظم الامام الأعظم هو محمد صلّى اللّه عليه وسلم من حيث إنه المتبوع لكل متبوع ، حتى الأنبياء تتبعه ، أليس هو الحقيقة التي « نبي الزمن » نائبها ؟ يقول ابن عربي : « وانظر في قوله - عليه الصلاة والسلام - : « لو كان موسى حيا ما وسعه الا ان يتبعني » 1 ، فأضاف الاتباع اليه ، وأمر هو صلّى اللّه عليه وسلم باتباع الدين وهدى الأنبياء ، لا بهم 2 . فان الامام الأعظم إذا حضر ، لا يبقى لنائب من نوابه حكم الا له ، فإذا غاب ، حكم النواب بمراسمه ، فهو [ اي الامام الأعظم ] الحاكم غيبا وشهادة . . . » ( ف . السفر الثاني فقرة 452 ) . يثبت ابن عربي في هذا النص ان الجميع لا يسعه الا ان يأتمّ بمحمد صلّى اللّه عليه وسلم ولكن محمدا صلّى اللّه عليه وسلم لم يؤمر باتباع أحد من الأنبياء ، بل أمر باتباع هداهم الذي هو هدى اللّه اي الدين . ( 1 ) انظر فهرس الأحاديث . حديث رقم : ( 11 ) ( 2 ) إشارة إلى الآية : « أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ » ( 6 / 90 ) . 43 - الأمام الأعلى الامام الاعلى هو اللّه . انظر « امامة » المعنى « الثاني » الفقرة « 3 » - - - - -